Andalucismo

Son muchos los pueblos y diputaciones que mantienen una simbología similar en sus escudos. En ocasiones más sibilina. Desde Paralelo 36 os invitamos a que nos enviéis los escudos de localidades andaluzas que todavía conservan estas señales xenófobas para elaborar un mapa heráldico de la conquista y solicitar su desaparición.

La tesis central de este estudio puede resumirse así: el estado-nación, como forma histórica del estado, adolece de falta de adecuación con el modelo de estado democrático y de derecho, tal como fue formulado por la tradición liberal-republicana. Para mostrar esta falta de adecuación, el estudio expone primero los axiomas del paradigma republicano. Se definen después los conceptos de universalidad, ciudadanía y nacionalidad. Y se describen, por fin, las operaciones ideológicas modernas que han permitido unificar los conceptos de pueblo y nación, por un lado, y de nación y estado, por otro.

Decía Al Motamid que no hay nada más imprudente que el exceso de prudencia. Los políticos que miran desde la tapia lo que algunos proponemos, no tienen miedo al riesgo: sencillamente son políticos al uso que esperan el acontecimiento para huir de él o para fagocitarlo. Creo que somos muchos los andaluces y andaluzas que exigimos la acción de quienes han asumido públicamente la responsabilidad de llevarla a cabo. Y no hay nada más imprudente que su pasividad. Y su silencio.

Entrevista con Víctor Toledo y Narciso Barrera-Bassols: Una de las corrientes más avanzadas de la ecología científica es el análisis de la «resiliencia» socioecológica, que es la capacidad de un sistema social productivo para amortiguar un cambio drástico impredecible y mantenerse dentro de su estado normal. Hemos intentado demostrar que esta capacidad adaptativa se encuentra presente en los pueblos tradicionales, lo que explica su habilidad para mantenerse durante periodos larguísimos en un mismo territorio sin atentar contra sus propios medios de vida y supervivencia.

En el número 802 (1-11-2009) de la revista ADARVE, que se edita en  Priego de Córdoba (municipio cordobés que actualmente tiene en torno a 25.ooo habitantes), se publica el artículo «Andalucía 1919-2009″, (pag.7 de la revista),  firmado por Ángel B. Gómez Puerto como miembro del consejo de redacción de Paralelo 36 Andalucía. ...

Andalucía es un olivo con nombre de mujer. Y no hay alimento más parecido a la esencia cultural del pueblo andaluz que la aceituna. Su alma virgen es oro líquido. A las aceitunas se las machaca, se las raya, para aderezarlas con hinojo, tomillo, comino, romero… con el olor del cuerpo al que pertenece. O se las encurte en salmuera para que se encallen, pierdan su jugo y se conserven momificadas. O se las destripa para colmar sus entrañas con anchoas. O son violadas… Igual que han hecho y hacen con Andalucía.

Pasado y futuro para Andalucía.  Tribuna de opinión de Ángel Gómez Puerto, publicada en El Día de Córdoba ( 27.10.2009). De vez en cuando, es preciso que hagamos un poco de historia sobre los avatares del pueblo andaluz por dotarse de autonomía política y jurídica. En mi ciudad, Córdoba, en 1919 ...

De vez en cuando, es preciso que hagamos un poco de historia sobre los avatares del pueblo andaluz por dotarse de autonomía política y jurídica.  En  mi ciudad, Córdoba, en 1919 se desarrolló uno de los hitos importantes de la construcción de la idea de Andalucía. En ese año se ...

Publicado el nº3 de la revista de pensamiento político de Paralelo36.

“Hay ataques a nuestra forma de vivir, cemento, sin sombras, a las formas de sociabilidad andaluzas… hay que ponerlo del revés: qué expresiones no están todavía del todo mercantilizadas, no tienen un utilitarismo al cien por cien… por ejemplo, el flamenco, ¿porque es la que se vende más fácilmente?… No. Hay que luchar contra dos dinámicas o factores que van frontalmente contra la identidad de conciencia y política andaluza: la globalización mercantilista y el nacionalismo de Estado Español… yo puedo estar en el mismo barco con quien entienda que las dos a la vez son enemigas… las dos nos están arrasando, una histórica y la otra con más fuerza que la otra, el consumismo feroz de todos, incluido el consumismo de votos…”