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Democracia

Andalucía Ecológica se mantiene a la espera de si el Congreso Constituyente de EQUO consolida un modelo de partido antifederal y asimétrico que no reconozca a Andalucía como comunidad política

Hace unos días la corriente de opinión Andalucía Ecológica hizo pública una dura crítica sobre el fondo y la forma en que se estaba construyendo EQUO y la falta de garantías democráticas en su Congreso Constituyente que se celebra los días 7 y 8 de julio en Madrid, y cómo ...

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El machismo no se marcha con Leire Pajín

En el futuro, el caso de Leire Pajín será paradigmático para estudiar cómo el machismo se ensaña con las mujeres políticas, que son juzgadas por su físico y no por su actividad pública. Si a la condición de mujer se le añade la juventud, la misoginia se eleva a la undécima potencia. Y si además las mujeres en cuestión son feministas, el resultado es el escarnio público. Cuando se vilipendia a las mujeres por el hecho de ser mujeres, vale casi todo con tal de derribar el objetivo que pone en peligro los privilegios del patriarcado. Leire Pajín se marcha de la política, el machismo vino para quedarse.

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¿Mejora el empleo?

Juan Torres./ El titular de la noticia es fabuloso: el número de desempleados registra en junio el mayor descenso de la serie histórica, 98.853 personas. Dicho así, es un dato tan positivo que deslumbra pero resulta tan increíble a poco que se  mire lo que hay a nuestro alrededor que ...

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Nacionalismos con colesterol

La decapitación de la estatua sevillana es la metáfora perfecta de cómo se ha construido y se construye la identidad española: cortando cabezas a quien se atreva a cuestionar el nacionalismo español. Que por supuesto, siempre es bueno, al contrario que los nacionalismos periféricos (vasco, gallego, andaluz, valenciano, canario, balea o catalán), que siempre son ETA. Para el nacionalismo español, el nacionalismo es como el colesterol: hay uno bueno y otro malo.

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La función ecosocial de la propiedad: casas habitadas (Corrala Utopía) y fincas productivas (Somonte)

Por eso me fascina que la reivindicación estética de la ciudadanía marginada consista en ocultar su rostro tras una máscara. Están gritando en silencio que somos personas. Reclaman dignidad. Del alma y del cuerpo. Y si el Estado fuera soberano (que no lo es) procuraría remover los obstáculos que nos están condenando a perderla en lugar de colocarlos. Dos ejemplos: La Corrala Utopía de Sevilla y Somonte en Córdoba.

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