En la plaza Verde (o Tarhir o de la Perla) desde la Sorbona.

Esta crisis es la crisis estructural de un sistema basado en la desigualdad como motor de su funcionamiento que consigue, a pesar de ello, su equilibrio a través del crecimiento económico y de la compartimentación del espacio político en artificiales Estados – Nación (el crecimiento y la división política en Estados Nación se implementan mutuamente).

El crecimiento económico y la compartimentación del espacio político son los principales mecanismos para la legitimación de la desigualdad a pesar de que ésta es una situación incompatible con la naturaleza de la sociedad y por tanto con la cohesión social. A su vez, crecimiento y ocultación de las relaciones de poder son los elementos fundamentales que hacen compatible la desigualdad económica y social con la democracia y por lo tanto con la igualdad política (a pesar las limitaciones del actual modelo).

El requisito esencial del crecimiento es la capacidad del sistema económico para expandirse. Solo así es posible conseguir el óptimo de Pareto (“cuando el paso de Y a X supone una mejora para todos los miembros de la sociedad, o bien una mejora para algunos, sin que los demás resulten perjudicados.”) elevado a la categoría de fundamento lógico del “primer teorema del bienestar”.

Para que su postulado sea posible es necesario:

a)      que la “tarta” crezca y por lo tanto no se de una situación de suma 0 en la que si uno crece, el otro decrece;

b)      percibir la mejora sólo en términos absolutos y ocultar las consecuencias de la disparidad de la mejora en términos relativos (relaciones de poder).

La globalización es la constatación de que el sistema económico se ha expandido hasta los límites físicos del planeta. Por vez primera coinciden los ámbitos del sistema económico y biofísico, lo que implica que:

a)      no es posible continuar la expansión,

b)      las fronteras “comunicacionales”, y por tanto de opinión pública, de esa construcción ficticia que son los Estados Nación se debilitan.

Ya desde el gran cambio que tuvo lugar con motivo de la oleada de movilizaciones en torno al 68 se perfiló este escenario (“The Limits to Growth” – los límites del crecimiento-, fue el informe encargado al MIT por Club de Roma publicado en 1972, poco antes de la primera crisis del petróleo. La autora principal del informe, en el que colaboraron 17 profesionales, fue Donella Meadows). Sin embargo, los “decisores” del capitalismo, es decir la conexión entre las grandes multinacionales y los EE.UU, optaron por la expansión artificial del sistema desconectando la economía real de la economía financiera para permitir el endeudamiento sin límites, sobre la base de la confianza y en particular el endeudamiento de la economía norteamericana gracias a la naturaleza del dólar como moneda de reserva universal (en 1971, Nixon acaba con el sistema de Bretón Wood lo que implicó la desaparición de los tipos de cambio fijos y del oro-dólar como referencia básica).

Las principales consecuencias de esta estrategia han sido: la hegemonía del sector financiero sobre el productivo; el dinamismo de la innovación tecnológica; el hundimiento del bloque soviético; la creación masiva de dinero a través de nuevos agentes e instrumentos financieros; la hiperproducción; la emergencia de Estados “acreedores” volcados en la exportación gracias a la explotación intensiva de la mano de obra y de los recursos naturales; la generalización de los valores individualistas y consumistas; la destrucción de identidades colectivas, etc.

La actual crisis comienza con el fenómeno de las hipotecas de baja calidad (las subprime) que solo son una gota de agua en la inmensidad del océano financiero pero que tienen el efecto de minar la confianza sobre la solidez del sistema y poner al descubierto la artificialidad de su actual dinámica. La consecuencia es el desvelamiento de un sistema muy desequilibrado, y al mismo tiempo muy interconectado, que está perdiendo las dos grandes muletas (crecimiento y compartimentación del espacio político), lo que amenaza con provocar un choque sin amortiguadores entre la desigualdad social y económica y la igualdad política.

El desequilibrio sistémico ha provocado múltiples crisis: a la crisis de la economía real (hiperproducción y relocalización), se sumó la crisis financiera (desequilibrio entre Estados deudores y acreedores; hiperdimensión y artificialidad de los activos financieros; asunción por los Estados de la deuda privada de empresas y bancos) implementada por las consecuencias económicas inmediatas de crisis ambiental de los recursos (encarecimiento de materias primas) y de las emisiones (efectos del cambio climático en forma de catástrofes naturales como sequías e inundaciones).

El estallido de las revoluciones democráticas en el norte de África es una respuesta a esta crisis multifuncional en una zona azotada por la carestía de los productos básicos, las dictaduras cleptómanas y la falta de horizontes para una población cuya media de edad es inferior a 30 años. Es especialmente sorprendente cómo las protestas han barrido las fronteras haciendo inútil la funcionalidad de los Estados como artefactos políticos para perpetuar la separación.

Sin embargo, la Unión Europea (que es resultado también de la falta de funcionalidad del Estado Nación) se está comportando sin la menor altura moral ni política. No se siente partícipe de una comunidad democrática sino de un círculo de intereses enfrentado objetivamente a la democracia, posiblemente porque no sabe ni quiere salvar esta congruencia, por ejemplo, en sus relaciones con China. Así, difícilmente logrará cohesión alguna porque las uniones basadas solo en los intereses son muy disgregadores.

La Unión Europea, nuestro macro Estado, tiene que enfrentarse a un triple reto: optar por construir una comunidad internacional democrática que legitime, por ejemplo, la cláusula de intervención frente a la masacre de Libia, exclusivamente sustentada por la soberanía de un dictador enloquecido; hacer coincidir la unión económica y monetaria con la unión política, y democratizar su funcionamiento interno dando poder de decisión a la ciudadanía y a las regiones. Hoy ya es incluso tarde para el primer reto; para el segundo tienen una cita los Jefes de Estado y de Gobierno, el próximo día 11, en Bruselas, y el tercero posiblemente sea la clave de todos.

El espíritu del cambio democrático, el espíritu de la Sorbona en el mayo de 68 que simbolizó el progreso frente al autoritarismo y que abrió una nueva época, parece que ha abandonado la prematuramente vieja, hipócrita y egoísta Unión Europea para renacer en la plaza de Tarhir, en la plaza de la Perla o en la plaza Verde. Allí está surgiendo la esperanza, el símbolo, de esta nueva época.