Paralelo 36 Andalucia Espacio de pensamiento y acción política
Francisco Garrido. Acercándose el día de los difuntos, la iglesia nos ha sorprendido con una curiosa prohibición, una más (eso no es sorpresa) , de esparcir o guardar las cenizas en suelos no sagrados.. No sabemos si es que quieren fomentar la industria inmobiliaria funeraria o a los fabricantes de féretros, no es eso lo que han dicho desde luego. El santo Oficio alega qué la prohibición pretende evitar cualquier “malentendido panteísta, naturalista o nihilista”. Parece pues que las motivaciones son preocupaciones doctrinales.
¿Pero es eso así realmente? ¿Es tan relevante para la fe de los fieles que las cenizas estén en un cementerio o en la casa de los familiares, o dispersas en la mar ?¿Por que habría de ser más panteísta o nihilista o naturalista los peces del mar que los gusanos de la tierra? Ciertamente no da la impresión que haya una conexión lógica o causal entre los asuntos doctrinales y el trato dado al cadáver , máxime una vez que se ha admitido y generalizada los crematorios. ¿Entonces cual es el sentido o la utilidad oculta de este tipo, tan frecuente en las religiones monoteístas, de regulaciones morales?
la precisión en la ordenación, prescripción en realidad, de los detalles más íntimos e ínfimos de la vida cotidiana de los fieles , amen del control y la disciplinización social que suponen y que es obvia, contienen otros efectos más profundos, inconscientes, y que afectan no sólo a la conducta sino a las mismas creencias. Esta precisión peculiar es propia de ese poder totalitario que es el «poder pastoral», así lo llamaba Foucault, del clero (no sólo del clero católico, aunque este sea el modelo). No es ninguna estupidez y resulta muy útil a efectos de la construcción social de los imaginarios colectivos del rebaño. No es casual que este decreto lo haya firmado un “Papa progresista” en asuntos de ética y moral social pero que comparte la misma visión, delirante, sobre la naturaleza de la realidad, que mantienen los más conservadores.
Entre los múltiples efectos subliminales de este tipo de reglamentos sobre lo ínfimo, hay uno que destaca, es el «efecto de realidad». Nadie detalla lo ínfimo de algo que no existe ¿O han visto alguien, alguna vez , un manual de instrucciones de los ajustes de las tornillos de las máquinas del tiempo? Cuanto más detallado y preciso es una afirmación, más verosímil parece. Ocurre igual con la mentira,cuando mas detalla es más creíble. Los curas y los nazis, lo sabían bien y por lo visto en esta curiosa resolución sobre las cenizas , los curas lo siguen sabiendo.
